Hanuman, el poderoso simio que ayudó al Señor Rama en su expedición contra las fuerzas del mal, es uno de los ídolos más populares del panteón hindú. Se cree que es un avatar del Señor Shiva, Hanuman es adorado como un símbolo de fuerza física, perseverancia y devoción.

Amuleto de Hanuman

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La historia del dios mono en el épico Ramayana -en el que se le asigna la tarea de localizar a la esposa de Rama, Sita, que fue secuestrada por Ravana, el rey demonio de Lanka- es conocida por su asombrosa capacidad para inspirar y equipar al lector con todos los ingredientes necesarios para enfrentarse a las pruebas y conquistar las obstrucciones en el camino del mundo.

 

La necesidad de un símbolo simiesco

Los hindúes creen en diez avatares del Señor Vishnu entre una multitud de dioses y diosas. Uno de los avatares de Vishnu es Rama, que fue creado para destruir a Ravana, el malvado gobernante de Lanka. Para ayudar a Rama, el Señor Brahma ordenó a algunos dioses y diosas que tomaran el avatar de’Vanaras’ o monos. Indra, el dios de la guerra y del tiempo, se reencarnó como Bali; Surya, el dios del sol, como Sugriva; Vrihaspati o Brihaspati, el preceptor de los dioses, como Tara; y Pavana, el dios del viento, renació como dios mono, el simio más sabio, rápido y fuerte de todos.

El nacimiento de Hanuman

Según la leyenda del nacimiento del dios mono, Vrihaspati, el gobernante de todos los himnos y oraciones dirigidos a los dioses, tenía un apsara, un espíritu femenino de las nubes y el agua llamado Punjikasthala. Punjikasthala vagaba por los cielos, donde nos burlábamos y arrojábamos piedras a un mono meditador (rishi), rompiendo sus meditaciones. La maldijo, convirtiéndola en una mona que tenía que vagar por la tierra, una maldición que sólo podía ser anulada si daba a luz una encarnación del Señor Shiva. Punjikasthala realizó intensas austeridades para complacer a Shiva y se rebautizó a sí misma como Anjana. Shiva finalmente le concedió el favor que la curaría de la maldición.

 

Cuando Agni, el dios del fuego, le dio a Dasharath, el rey de Ayodhya, un tazón de postre sagrado para compartir entre sus esposas para que pudieran tener hijos divinos, un águila le arrebató una parte del pudín y lo dejó caer donde Anjana estaba meditando, y Pavana, el dios del viento, le entregó la pieza en las manos extendidas de Anjana. Después de tomar el postre divino, dio a luz a Hanuman. Así el Señor Shiva se encarnó como un mono nacido como Hanumano de Anjana, por las bendiciones del señor de los vientos Pavana, que así se convirtió en el padrino del dios mono.

La infancia de Hanuman

El nacimiento de Hanuman liberó a Anjana de la maldición. Antes de que Anjana regresara al cielo, Hanuman le preguntó a su madre sobre su vida futura. Ella le aseguró que nunca moriría, y le dijo que frutos tan maduros como el sol naciente serían su alimento. Confundiendo el sol brillante con su comida, el bebé divino saltó a por él. El dios de los cielos Indra lo golpeó con su rayo y lo arrojó de vuelta a la tierra.

 

El padrino de Hanuman, Pavana, llevó al niño quemado y roto al inframundo o Patala. Pero cuando Pavana partió de la tierra, se llevó todo el aire con él, y el dios creador Brahma tuvo que rogarle que volviera. Para apaciguar a Pavana, los dioses le confirieron muchos beneficios y bendiciones a su hijo adoptivo, haciendo a Hanuman invencible, inmortal y poderoso: un dios mono.

 

La educación de Hanuman

Hanuman seleccionó al dios sol Surya como su preceptor y le pidió a Surya que le enseñara las escrituras. Surya estuvo de acuerdo y Hanuman se convirtió en su discípulo; pero como dios del sol, Surya viajaba constantemente.

El dios mono, tomó sus lecciones de su gurú en constante movimiento, atravesando el cielo hacia atrás a igual ritmo. La fenomenal concentración de Hanuman le permitió dominar las Escrituras en sólo 60 horas.

Por los derechos de matrícula de Hanuman, Surya habría aceptado la manera en que Hanuman realizaba sus estudios, pero cuando Hanuman le pidió que aceptara algo más que eso, el dios sol le pidió al dios mono que ayudara a su hijo Sugriva, convirtiéndose en su ministro y compatriota.

 

Adorando al Dios Mono

Tradicionalmente, los hindúes ayunan y dan ofrendas especiales en honor del dios mono, como una semana ritual semanal, los martes y, en algunos casos, los sábados.

En tiempos difíciles, es una fe común entre los hindúes cantar el nombre de Hanuman o cantar su himno («HanumanChalisa») y proclamar «Bajrangbali Ki Jai» – «victoria a la fuerza de tu rayo». Una vez al año, en el día de luna llena del mes hindú de Chaitra (abril) al amanecer, se celebra HanumanJayanti, conmemorando el nacimiento de Hanuman. Los templos Hanuman se encuentran entre los santuarios públicos más comunes que se encuentran en la India.

 

El poder de la devoción

El carácter de Hanuman es usado en la religión hindú como un ejemplo del poder ilimitado que yace sin usar dentro de cada individuo humano. Hanuman dirigió todas sus energías hacia la adoración del Señor Rama, y su devoción eterna lo hizo tal que se liberó de toda fatiga física. Y el único deseo del dios mono, era seguir sirviendo a Rama.

 

De esta manera, Januman ejemplifica perfectamente la devoción ‘Dasyabhava‘ -uno de los nueve tipos de devoción- que une al amo y al siervo. Su grandeza yace en su completa la fusión con su Señor, que también formó la base de sus cualidades geniales.

Una vez que Shiva y Parvati, siempre amantes de la aventura, decidieron transformarse en monos y disfrutar de juegos amorosos en los densos bosques del Himalaya. Durante un momento culminante, la semilla de Shiva encontró su marca e impregnó a Parvati. Como estaban en forma de simios, era natural que la descendencia nacida de tal unión también fuera un mono. No queriendo ir en contra de las leyes de la naturaleza, Shiva ordenó al dios del viento Vayú que llevara su semen desde el vientre de Parvati y lo depositara en el de Anjana, una mona hembra, que en ese mismo momento estaba rezando por un niño varón.

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Otra versión ligeramente variante de esta historia en el Shiva Purana afirma que cuando Vishnu se disfrazó una vez de la belleza celestial de Mohini, sus encantos impresionaron tanto a Shiva que no pudo contener su semilla. Vayú entonces llevó la semilla y la depositó en el vientre de Anjana. No se trataba de que el potente despido de Shiva resultara en una descendencia menos que extraordinaria y el niño concebido bajo tales circunstancias excepcionales estaba destinado a ser especial, y así fue. La alegría resultante no fue otra que la de Januman, una de las figuras más celebradas y veneradas del pensamiento indio.

 

 

Dos rasgos excepcionales marcaron aún más su nacimiento. La primera fue que, a diferencia de los niños comunes, Hanuman nació con un taparrabos. Este fue un indicador temprano para su búsqueda de toda la vida de un estilo de vida célibe, casi ascético. El otro acontecimiento significativo fue la presencia de elaborados pendientes que adornaban sus orejas. Este último tiene una interesante leyenda que lo explica:

 

En el momento del nacimiento de Januman, el líder indiscutible del mundo de los monos era Vali, un simio fuerte y poderoso. Cuando Vali se enteró de que Anjana estaba embarazada de un niño que estaba destinado a convertirse en un poderoso rival, decidió poner fin a la situación en el vientre de Anjana.

Creó un misil usando cinco metales: oro, plata, cobre, hierro y estaño. Cuando la madre confiada estaba dormida, dirigió el misil hacia su vientre. Un niño normal puede haber sucumbido a este ataque ruin, pero no uno nacido de la semilla ardiente de Shiva.

El misil tan pronto como tocó el cuerpo de Hanuman se derritió y se transformó en un par de pendientes. Así, llevando los trofeos de su primera batalla, luchó mientras aún estaba en el vientre de su madre, Januman entró gloriosamente en este mundo.

 

 

De hecho, teniendo tanto a Shiva como a Vayú como sus ilustres padres, no era un niño ordinario. Hanuman era inquieto, enérgico, enérgico e inquisitivo. Obviamente estaba dotado de una fuerza impresionante y las Escrituras abundan en cuentos que explican sus notables hazañas.

Una vez, por ejemplo, confundió el sol con una fruta madura (los monos son atraídos naturalmente por frutas rojas maduras), y se precipitó hacia el cielo en un intento de agarrarla.

 

 

En su camino, sin embargo, vio al dragón Rahu haciendo su camino para devorar el sol y así causar un eclipse. Confundiéndolo con un gusano, el inquieto Hanuman corrió hacia Rahu e intentó agarrarlo. Corriendo por su vida, Rahu buscó refugio en el refugio de Indra, el señor de los cielos.

Indra levantó su rayo mortal, montó su elefante blanco llamado Airavata y se marchó en busca de Januman, buscando contener su aparente insolencia. Las nubes retumbaban y los relámpagos tronaban en los vastos cielos como expresión de la ira de Indra.

Pero ni este escenario aterrador, ni el de Indra, poderosamente armado en su alta montaña, fueron suficientes para inducir incluso un rastro de miedo en el corazón de Hanuman.

Por el contrario, el espectáculo sólo sirvió para alimentar su excitación y confundiendo a Airavata con un juguete, agarró el paquidermo, agarró su baúl y saltó sobre su espalda. Sorprendido por el espíritu y el desafío juguetón del niño, Indra se pegó a Hanuman con su rayo, y la herida así infligida lo arrojó rápidamente a la tierra. Su padre Vayu saltó inmediatamente a su rescate y lo atrapó en el aire.

 

La visión de su amado hijo yaciendo indefenso en sus brazos enfureció al dios del viento. Respiró profundamente y aspiró todo el aire del cosmos. «Que todos los que han hecho daño al hijo de Anjana se ahoguen hasta la muerte», pensó en voz alta. Como era de esperar, hubo pánico en el cosmos. Sin aire, la vida en todos los niveles estaba amenazada. Los dioses, conscientes de su locura, fueron al unísono a Vayú y le pidieron perdón. Para hacer las paces, derramaron las siguientes bendiciones y poderes sobre el niño mono:

 

Brahma: «Que vivas mientras Brahma viva.»

 

Vishnu: «Que vivas toda tu vida como el mayor devoto de Dios.»

 

 Indra: «Ningún arma de ningún tipo herirá o golpeará tu cuerpo.»

 

Agni: «El fuego nunca te afectará.»

 

Kala: «Que la muerte nunca te corteje.»

 

Todos los Devas (dioses): «Nadie te igualará nunca en fuerza y velocidad.»

 

Brahma concluyó la sesión otorgando a Hanuman un poder superior incluso a Vayu y Garuda, y dotándole de una velocidad superior incluso al viento más fuerte. Así pacificado, Vayú restauró el aire en el cosmos y Hanuman fue devuelto a sus padres.

Sin embargo, hubo un problema. Se decretó que Hanuman permanecería felizmente inconsciente de sus propias proezas, a menos que, en el curso de un acto meritorio, su memoria le recordara su habilidad sobrehumana. Más adelante se verá cómo este asunto aparentemente insignificante pone al desnudo el significado simbólico de Hanuman.

 

La educación de Januman

 

A medida que crecía, Hanuman buscó educarse a sí mismo y para ello eligió a Surya, el dios del sol, como su gurú que decía: «Ves todo lo que hay que ver en el universo y sabes todo lo que hay que saber. Por favor, acéptame como tu alumna». Surya dudó. «No tengo tiempo», dijo. «Durante el día cruzo el cielo, y por la noche estoy demasiado cansado para hacer nada.»

 

«Entonces enséñame mientras cruzas el cielo durante el día. Volaré frente a tu carroza, de frente a ti desde el amanecer hasta el anochecer.» Impresionado por el celo y la determinación de Hanuman, Surya lo aceptó como su alumno. Así, Hanuman voló ante el carro del dios sol, resistiendo el resplandor impresionante, hasta que se hizo muy versado en los cuatro libros de conocimiento (los Vedas), los seis sistemas de filosofías (darshanas), las sesenta y cuatro artes o kalas y los ciento ocho misterios ocultos de los Tantras.

 

Habiéndose convertido en un maestro de todo lo que se proponía aprender, era hora de que Hanuman pagara por su educación (guru-dakshina). Surya afirmó que ver al devoto alumno estudiar era un pago suficiente para él, pero cuando Hanuman insistió en dar algo para expresar su gratitud, el dios del sol le pidió que se ocupara del bienestar de su hijo Sugriva, que era el hermanastro de Vali, el rey de los monos.

 

Antes de que Vali se convirtiera en el señor de los simios, un simio llamado Riksha gobernaba sobre ellos. Una vez que se supo que Riksha cayó en una piscina encantada y se convirtió en una mujer. Tanto el dios del cielo Indra como el dios del sol Surya se enamoraron de ella y dio a luz a cada uno de ellos un hijo. El hijo de Indra fue su primer hijo Vali, mientras que Sugriva su segundo hijo fue el hijo de Surya. Después de dar a luz a los hijos, Riksha recuperó su forma masculina.

 

Cuando Riksha murió, de acuerdo con la ley de la selva, los monos lucharon entre sí para convertirse en líderes. Vali mató o mutiló con éxito a todos los demás contendientes al trono y se convirtió en el gobernante indiscutible del mundo de los monos. Como uno que se había ganado con éxito su lugar dominante entre los simios, Vali no estaba obligado a compartir el botín de poder con nadie, pero al ser de naturaleza magnánima, compartía todo con su hermano menor Sugriva. Fue en estas circunstancias que Hanuman entró en la compañía de Sugriva, quien más tarde se convirtió en el rey de los monos. Fue bajo Sugriva que el inmenso ejército de monos ayudó al Señor Rama a recuperar a su esposa que había sido secuestrada por el demonio Ravana.

 

Hanuman El Desinteresado

 

Un par de tortolitos, deleitándose en su libertad natural, volaban por los cielos ilimitados. El destino, sin embargo, había escrito un cruel final para su apareamiento. Una flecha de un cazador encontró su marca y la devota hembra perdió a su macho. Sin embargo, no escapó de la escena, sino que más bien se detuvo, dando vueltas sobre la forma sin vida de su pareja. Al presenciar este conmovedor episodio, el sabio Valmiki se inspiró en la poesía y lo que salió de su corazón fue el Ramayana, una de las más grandes epopeyas que la tierra ha tenido la buena fortuna de heredar. De hecho, el poema de Valmiki se hizo famoso en los tres mundos al tocar una cuerda en cada corazón que lo escuchaba.

 

Un día Valmiki se enteró de que el gran Hanuman también había escrito las aventuras de Rama, grabando la historia con sus uñas en las rocas. Un curioso Valmiki viajó a los Himalayas donde Hanuman residía para participar en esta versión. Cuando Hanuman leyó su narración, Valmiki se sintió abrumado por su poder absoluto y su calibre poético. Fue realmente una pieza inspirada. Valmiki sintió alegría y tristeza. Alegría porque había tenido la oportunidad de escuchar un poema excepcionalmente bello, y triste porque obviamente eclipsaba su propia obra.

 

Cuando Hanuman vio la infelicidad que su trabajo había causado a Valmiki, lo destrozó y grabó rocas que destruyeron su creación para siempre. Así era la abnegación de Hanuman. Para él, narrar las historias de las aventuras de Rama era un medio para volver a experimentar a Rama, no un billete para el salón de la fama.

 

El nombre de Hanuman también ilustra su carácter autodestructivo, que está formado por «hanan» (aniquilación) y «hombre» (mente), indicando así a alguien que ha conquistado su ego.

 

Hanuman y el Yoga

 

Si el yoga es la habilidad de controlar la mente de uno, entonces Hanuman es el yogui por excelencia que tiene una maestría perfecta sobre sus sentidos, lograda a través de un estilo de vida disciplinado templado por las corrientes gemelas del celibato y la devoción desinteresada (bhakti). De hecho, Januman es el Brahmachari ideal (uno que sigue el camino de Brahma), si es que alguna vez hubo uno.

 

También es un karma yogi perfecto ya que realiza sus acciones con desapego, actuando como un instrumento del destino en lugar de ser impulsado por cualquier motivo egoísta.

 

El pranayama es la capacidad de controlar la respiración para que la inhalación y exhalación del aire sea rítmica. Vayú, el dios del aire y del viento, enseñó primero el pranayama a su hijo Hanuman, quien a su vez se lo enseñó a la humanidad.

 

El rey mono y la hechicería

 

El villano de la épica Ramayana era el poderoso demonio Ravana. Cuando se llevó a Sita, su agraviado esposo Rama, acompañado por Januman y un enorme ejército de monos, sitió a Lanka, la capital del imperio de Ravana. A medida que avanzaba la batalla, el demonio perdió a todos sus hermanos e hijos y quedó claro que se dirigía hacia la derrota.

Finalmente, envió a buscar a su único hijo Mahiravana, un poderoso hechicero que gobernaba el inframundo (patalaloka). Mahiravana era un gran devoto de la Diosa Kali de quien había obtenido secretos ocultos vitales. Inicialmente Mahiravana no deseaba unirse a la lucha contra Rama ya que sentía que la causa de este último era justa.

Pero entendiendo su debilidad por la magia ritual, Ravana se dirigió a él de esta manera: «Piensa en los poderes que la diosa Kali te concederá cuando le ofrezcas las cabezas de dos jóvenes guapos y viriles como Rama y Lakshmana.» Agujas para decir, Mahiravana estuvo de acuerdo.

 

El gran hechicero Mahiravana logró secuestrar a Rama y a su hermano Lakshmana mientras dormían. Dejó atrás, en lugar de su cama, un oscuro rastro que se extendía profundamente en las entrañas de la tierra. Hanuman inmediatamente se sumergió en el túnel y se dirigió a patala, el reino subterráneo de Mahiravana. Allí encontró a los dos hermanos atados a un poste, sus cuerpos ungidos con aceite de mostaza y adornados con flores de caléndula, listos para ser sacrificados. Cerca de ellos, Mahiravana estaba afilando la hoja del sacrificio y cantando himnos para invocar a la diosa.

 

Hanuman tomando la forma de una abeja susurró al oído de Rama: «Cuando Mahiravana te pida que pongas tu cuello en el bloque del sacrificio, dile que siendo de linaje real nunca has aprendido a inclinar tu cabeza. Dile que te enseñe cómo.» Mahiravana cayó en la trampa.

Tan pronto como inclinó la cabeza de la manera ritualmente prescrita, Januman recuperó su forma, cogió la espada y decapitó al hechicero. Así, Hanuman cambió las tornas y sacrificó al demonio a la Diosa Madre Kali. Impresionada, hizo de Januman su portero y, de hecho, muchos templos de la diosa son vistos con un mono vigilando sus puertas. Además, hasta el día de hoy, Hanuman es invocado en cualquier lucha contra la brujería, y los amuletos y amuletos que lo representan son por lo tanto extremadamente populares entre los devotos.

 

Otra leyenda interesante trata específicamente del planeta Saturno (Shani). Percibido como una influencia desfavorable, se cree que Saturno visita a cada individuo al menos una vez en su vida durante un período de siete años y medio. Como el destino quiso, Saturno descendió sobre Hanuman cuando estaba ocupado construyendo un puente sobre el océano para ayudar a Rama y a su ejército a cruzar a Lanka.

Januman pidió al planeta que pospusiera su visita hasta que hubiera ayudado a Rama a recuperar a Sita. Pero Saturno fue inflexible y Hanuman tuvo que inclinarse contra la voluntad de la naturaleza. Sugirió que Saturno se sentara sobre su cabeza, mientras sus manos se dedicaban a servir a Rama y sus piernas eran demasiado bajas para Saturno.

 

Saturno se posó felizmente sobre la cabeza de Hanuman y el poderoso mono continuó con su trabajo, apilando pesadas rocas y piedras sobre su cabeza de una manera aparentemente casual y llevándolas al lugar de la construcción. Después de un tiempo, Saturno no pudo soportar más la carga de los cantos rodados y deseaba bajar.

Januman insistió en que cumpliera sus siete años y medio obligatorios, pero Saturno pidió la libertad diciendo que los siete minutos y medio que permaneció en la cabeza de Hanuman parecían siete años y medio de todos modos. Así, Saturno se despidió de Januman y desde entonces los adoradores de este dios mono descansan seguros de que los inevitables efectos negativos del sade-sati de Saturno (siete años y medio de estancia) pueden ser reducidos por una verdadera devoción a Januman.

 

Hanuman y la Diosa Madre

 

Hemos visto arriba cómo Hanuman sirve como favorito de la Diosa Madre. Pero el atributo de Januman, que más impresiona a la diosa, es su brahmacharya. De hecho, Januman nunca amenaza al mundo con su virilidad, al contrario de lo que dice Shiva, cuya virilidad a menudo tiene que ser refrenada por la diosa Kali. Por consiguiente, Januman se gana su aprecio sin igual.

 

Hanuman y Tantra

 

El tantra representa el lado oculto del hinduismo. Con la ayuda de cantos (mantras) y diagramas (yantras) los Tantriks (practicantes de Tantra) canalizan los poderes del cosmos para beneficio de la humanidad.

 

Los Tantriks creen que Januman es el más logrado de su suerte, habiendo logrado los tan buscados ocho poderes ocultos:

 

Anima – La habilidad de reducir su tamaño.

 

Mahima – Habilidad para aumentar su tamaño.

 

Laghima. La capacidad de perder peso.

 

Garima – Capacidad para aumentar de peso.

 

Prapti – La capacidad de viajar a cualquier lugar y adquirir cualquier cosa.

 

Parakamya – Irresistible poder de voluntad.

 

Vastiva – Maestría sobre todas las criaturas.

 

 Isitva – Habilidad de convertirse en dios como con el poder de crear y destruir.

 

El Ramayana abunda en cuentos que ilustran el dominio de Hanuman sobre cada uno de estos siddhas (poderes ocultos).

 

 

Hanuman y la potencia de la leche materna

 

Después de la aniquilación de Ravana, Rama le preguntó a Hanuman cómo le gustaría que le agradecieran por sus servicios. Él respondió: «Señor, déjame pasar el resto de mis días a tu servicio». Rama aceptó gustosamente la petición. Así, Hanuman también subió a la carroza, que debía llevar a Rama y a su séquito de vuelta a su Ayodhya natal.

 

En el camino, sin embargo, Hanuman pensó en visitar a su madre Anjana, que vivía en una montaña cercana. Rama y todos los demás miembros del grupo también tenían curiosidad por conocer a la madre de Hanuman y, por lo tanto, el carro fue desviado a su morada.

 

Al llegar al lugar, Hanuman se acercó a su madre, cuya felicidad no tenía límites. Ella abrazó su bulto de alegría. Todos los demás presentes se inclinaron en reverencia a la madre de Hanuman.

El digno hijo le contó toda la secuencia de acontecimientos que terminaron con la muerte de Ravana en el campo de batalla. Sorprendentemente, sus palabras no agradaron a su madre, sino que ella se arrepintió y se dirigió así a Hanuman: «Mi parto ha sido en vano, y alimentarte con mi leche ha sido en vano.» Al escuchar sus extrañas palabras, todos entraron en pánico y se quedaron sin palabras. Hanuman también la miró con una muda incomprensión.

 

Después de una breve pausa, continuó con su diatriba: «Avergüénzate de tu fuerza y de tu terciopelo. ¿No tenías suficiente poder para desarraigar la ciudad de Ravana de Vice Lanka por ti mismo? ¿No podrías haber aniquilado tú mismo al monstruo de diez cabezas y a su ejército? Si no fueras lo suficientemente fuerte para hacerlo, habría sido mejor que al menos hubieses perecido luchando contra él.

Lamento el hecho de que a pesar de que estabas vivo, el Señor Rama tuvo que construir un peligroso puente de piedras sobre el turbulento océano para llegar a Lanka y tuvo que luchar contra el inmenso ejército de demonios y así sufrir una gran prueba para recuperar a su amada Sita. De hecho, el alimento que mi pecho te ha dado ha demostrado ser infructuoso.

Vete y no vuelvas a mostrarme tu cara». Obviamente se refería al caso en el que Hanuman fue designado para ir a buscar a Sita en la ciudad de Lanka. Sólo después de haber confirmado la presencia de Sita bajo la custodia de Ravana, se pudo iniciar una batalla formal para rescatarla.

Hanuman no sólo trajo noticias de su miserable condición en cautiverio, sino que también durante su breve visita logró quemar toda la ciudad y así dio a Ravana una idea de los tiempos venideros. La molestia de Anjana provenía del hecho de que, aunque Hanuman era supremamente capaz de traer de vuelta a Sita por sí mismo durante esa visita, no lo hizo y hubo que dedicar mucho esfuerzo más tarde para cumplir la misión.

 

Por eso estaba temblando de ira. Con las manos cruzadas, Hanuman se dirigió a ella: «Oh, Gran Madre, de ninguna manera he comprometido el valor sagrado de tu leche. No soy más que un mero sirviente. Durante esa visita me habían ordenado que buscara a Sita y no que matara a Ravana. Si lo hubiera hecho por mi propia voluntad, habría sido como excederme en mis funciones. Por lo tanto, actué escrupulosamente y mantuve mi palabra».

De hecho, Hanuman le había preguntado a Sita, cuando la conoció en el cautiverio de Ravana, si prefería ser rescatada por él en ese mismo momento. Ella contestó en forma negativa, enfatizando que era el deber de su esposo liberarla y que el propio Rama tendría que venir a recogerla.

 

 

Toda la reunión corroboró la versión de Hanuman y tranquilizó mucho a su afligida madre. Ella le habló afectuosamente: «Querido hijo, nunca supe todo esto, pero ahora que lo hago es reconfortante que mi leche haya dado frutos abundantes.»

 

 

Por qué los ídolos de Hanuman son de color rojo

 

Después de llegar a salvo a Ayodhya, Rama en poco tiempo se estableció en una vida feliz de realeza y matrimonio. Hanuman continuó siendo un compañero constante y devoto con un acceso sin restricciones a Rama.

 

Todas las mañanas, Hanuman observaba a Sita poner una marca roja en su frente y untar la raya de su cabello con polvo de bermellón, representando un ritual que es prerrogativa exclusiva de las mujeres casadas en la India. Siendo naturalmente de una curiosa inclinación mental, le preguntó la razón detrás de este ritual diario. «Por el bienestar de mi marido», respondió ella. Hanuman, se preguntaba el humilde bienqueriente de su señor elegido: «Si una mujer virtuosa como Sita tiene que aplicar bermellón de esta manera para el bien del Señor Rama, yo, un simple mono, necesito hacer más.» Pensando así, tomó un tazón con la pasta y se untó todo el cuerpo con ella.

Ni que decir tiene que tanto Rama como Sita se conmovieron por la pureza del corazón de Hanuman. Desde entonces, los ídolos de Hanulos hombres son de color rojo bermellón.